يا أيها المغتر بالضلال
إن كنت في تنحل الأقوال
فاسأل فإن العلم بالسؤال
من فارجون ليلة البلبال
والمصلون حمس القتال
والمانعون عورة المجفال
بضرب لا ميل ولا أكفال
والطعن إذ عض على السبال
واعترك القوم أولو الإدلال
عند الحفاظ عرك النهال
بالمشرفي والقنا الطوال
إني إذا نؤت إلى السفال
معترم أنمى إلى المعالي
تربى سجالاتي على السجال
حين يجد النهز بالدوالي
فإن تكن أنشوطة العقال
إلي في الكثر, وفي الإقلال
من طول بغضى غبر الطحال
أكو دخيل دائك العضال
كيا يصيب قصب السعال
قعيدك الله على التقالي
وأنت في الكر وفي الإقبال
مهتضم المولى عبام الخال
هل كنت تدري من أبو حبال
وطلحة المبرح بالأبطال
والخالدان بانيا المعالى
وقائدا الخيل إلى الأقتال
والفارجان ربق الأغلال
المحكمان عقد الجبال
ومانعا الجيران في الزلزال
من العدو ومن الموالى
أو الحبيبان ذوا الفضال
وقاريا الضيوف في الإمحال
والحاملان مضلع الأثقال
إذا العلاوى نؤن بالجمال
والمرثدان فارسا النزال
والمحرزان ساعة النضال
عند النضال أفضل الفعال
والحارثان حاميا التوالي
والحاملا الديات للمعالي
والمعطيان قبل ما سؤال
والمالكان وأبو أشبال
أم من أبو زينب ذو الأنفال
حين يعد ندب الأبطال
والجانب الخيل على الكلال
للحنو
وابن بجير إذ دعى نزال
يمشي العرضنى مشية الرئبال
شد به فروة غير آل
بصارم ذي شطب قصال
فظل لحاً ترب الأوصال
وسط القتالى كالهشيم البالي
للطير أو ذي اللبد العيال
أو من أبو وهب أبو الأشبال
وجد كل قائل فعال
أولاك عمى وأبي وخالي
منهم خلقت وهم رجالي
أولو الندى والألسن الطوال
وهم إذا شل إلى الجبال
حصونهم مرهفة النصال
وكل ماض حده قصال
يعلى به مقتنص الفوالي
من مجمع الهام من الرجال
والزغف ذات الحلق الدخال
وشزب لاحقة الآطال
كالطير تنضو سبل الطلال
حيناً ترى ملبسة الجلال
ومرة في غارة الرعال
تحت ظلال النقع والعوالي
بالدارعين مشية الأوعال